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洗濯盆與聖潔生活   (30:17-21, 38:8)          康文祥牧師               

 

‧出30:17-21用銅做洗濯盆和盆座,放在會幕和壇的中間,在這盆裡洗手洗腳。供職給耶和華獻火祭的時候,必用水洗濯,免得死亡。世世代代永遠的定例。

‧出38:8他用銅做洗濯盆和盆座,是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。

‧若燔祭作為十字架的預表,是救恩的始發點;洗濯盆作為洗手洗腳的地方,表示信徒聖潔的生活。

‧重生與聖潔→燔祭壇:救恩的始發點;重生只發生一次。洗濯盆:洗手洗腳;聖潔;持續發生。

‧聖所沒有地板,祭司直接站在土上,表示我們生活在世上,雖然事奉神但仍常被世界沾染,所以要常悔改洗濯(以主寶血洗淨),保持聖潔。

 

一、聖潔的生活

 

‧洗濯的規定(出埃及30:20他們進會幕,或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候,必用水洗濯,免得死亡。) 若我們想事奉神並擔當職分,一定要過聖潔的生活。

‧洗濯盆的材料:女人用的銅鏡,聖潔的生活從放棄屬世的欲望開始。

‧提摩太前書2:8-10 舉起聖潔的手,隨處禱告。廉恥、自守,以正派衣裳為妝飾,不以編髮、黃金、珍珠,和貴價的衣裳為妝飾;只要有善行,這才與自稱是敬神的女人相宜。

‧彼得前書3:3-4你們不要以外面的辮頭髮,戴金飾,穿美衣為妝飾,只要以裡面存著長久溫柔,安靜的心為妝飾;這在神面前是極寶貴的。

‧水:神的話語,表示與世界的分離,如:挪亞的方舟,又如:紅海使以色列人和埃及分離。

‧洗濯盆沒有訂規格,表示聖潔生活沒有限制成長,可以不斷成長。

 

二、屬世生活與教會生活

 

‧方式不同,教會為何有那麼多問題?因為在教會中,仍繼續用屬世的方法生活。

‧魔鬼使人跌倒的方法:紛爭、淫亂、拜偶像、濫用恩賜、濫用復活,但用神的愛彼此相愛就可把魔鬼趕出去

‧如何保持合而為一:

要避免→多慮(婆心)、輕率斷定、不造就人的言行。

要接受→必要的惡、不論斷別人、按原來樣子接受、委屈時仰望主。

‧屬世生活與教會生活的分別:

屬世:1.貫徹自己的想法 2.正誤的原則(對錯)  3.只想被服事 4.靠自己能力活

教會:1.貫徹主的旨意 2.順從的原則 3.願意服事人 4.靠信心而活

 

三、順從

 

‧信徒是按照順從的原則來活:我們的神是坐在權威寶座上,所有的罪是由不順從神而來,神要我們順從祂,從看得見的權威來學習。

‧要順從看得見的權威

1.政府:在上掌權者

2.順從牧師長老

3.妻子順從丈夫

4.兒女順從父母

※父母作為權威者,但對主仍是順從者;妻子對兒女是委任權威者,但對丈夫仍是順從者

 

四、結語

 

羅馬書12:1-2所以弟兄們,我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的……

在我們基督徒一生當中,當分別為聖,甘心順從,領受聖潔祭司的職分,成為這世界的祝福!

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