曼谷台灣基督長老教會(台語敬拜)

洗濯盆與聖潔生活   (出30:17-21, 38:8)          康文祥牧師               

‧出30:17-21用銅做洗濯盆和盆座，放在會幕和壇的中間，在這盆裡洗手洗腳。供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。世世代代永遠的定例。

‧出38:8他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。

‧若燔祭作為十字架的預表，是救恩的始發點；洗濯盆作為洗手洗腳的地方，表示信徒聖潔的生活。

‧重生與聖潔→燔祭壇：救恩的始發點；重生只發生一次。洗濯盆：洗手洗腳；聖潔；持續發生。

‧聖所沒有地板，祭司直接站在土上，表示我們生活在世上，雖然事奉神但仍常被世界沾染，所以要常悔改洗濯(以主寶血洗淨)，保持聖潔。

一、聖潔的生活

‧洗濯的規定(出埃及30:20他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。) 若我們想事奉神並擔當職分，一定要過聖潔的生活。

‧洗濯盆的材料：女人用的銅鏡，聖潔的生活從放棄屬世的欲望開始。

‧提摩太前書2:8-10 舉起聖潔的手，隨處禱告。廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾；只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜。

‧彼得前書3:3-4你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。

‧水：神的話語，表示與世界的分離，如：挪亞的方舟，又如：紅海使以色列人和埃及分離。

‧洗濯盆沒有訂規格，表示聖潔生活沒有限制成長，可以不斷成長。

二、屬世生活與教會生活

‧方式不同，教會為何有那麼多問題？因為在教會中，仍繼續用屬世的方法生活。

‧魔鬼使人跌倒的方法：紛爭、淫亂、拜偶像、濫用恩賜、濫用復活，但用神的愛彼此相愛就可把魔鬼趕出去。

‧如何保持合而為一：

要避免→多慮(婆心)、輕率斷定、不造就人的言行。

要接受→必要的惡、不論斷別人、按原來樣子接受、委屈時仰望主。

‧屬世生活與教會生活的分別：

屬世：1.貫徹自己的想法 2.正誤的原則(對錯)  3.只想被服事 4.靠自己能力活

教會：1.貫徹主的旨意 2.順從的原則 3.願意服事人 4.靠信心而活

三、順從

‧信徒是按照順從的原則來活：我們的神是坐在權威寶座上，所有的罪是由不順從神而來，神要我們順從祂，從看得見的權威來學習。

‧要順從看得見的權威

1.政府：在上掌權者

2.順從牧師長老

3.妻子順從丈夫

4.兒女順從父母

※父母作為權威者，但對主仍是順從者；妻子對兒女是委任權威者，但對丈夫仍是順從者

四、結語

羅馬書12:1-2所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的……

在我們基督徒一生當中，當分別為聖，甘心順從，領受聖潔祭司的職分，成為這世界的祝福！