曼谷台灣基督長老教會(台語敬拜)

我想大多數人都承認：人生有悲歡離合的際遇，有高潮、低潮的時候，有飛黃騰達的時候，也有深陷苦難的時候。只是在順境時，大多數人會覺得有上帝的保守與同在，而獻上感謝（有時也忘了這是上帝的賜福）；但在逆境時，特別是深陷苦難時，常會覺察不到上帝的保守與同在，甚至會認為是自己受到上帝的咒詛，被上帝所離棄了。路得記的故事也反映了這樣的一個人生故事。我們要從今天的經文內容一起來省思拿娥美的人生，同時也成為我們的借鏡。

追求美好，但不一定如願

為了躲避饑荒，住在猶大伯利恆(希伯來文字意是「糧食之屋」或「麵包之屋」)的以利米勒，帶著妻子拿娥美和兩個兒子瑪倫和基連，一起到摩押國。後來以利米勒死了，兩個兒子分別娶了當地摩押女子娥珥巴和路得為妻，大約十年後，兩個兒子也都死了，只留下拿娥美，沒有丈夫，也沒有兒子。卻這家庭的所有男人都死了，這對當時的女性是非常殘酷的遭遇，因為都沒有什麼可以倚靠了。這個家庭從遇到饑荒，肚子空空，到失去所有的男人，無法再有兒女，子宮空空，為了尋找生機，卻換來人生更大的絕望。因此在聽說上主賜福了猶大的子民，已經使他們有好收成，於是拿娥美決定離開摩押回猶大。

我們的人生是否也是如此，我們要追求更美好的人生，換工作，搬遷住所，甚至移民往外國，但到頭來似乎也沒有特別的成就，有的甚至家庭離散，一切從頭來。若當你遇到這種處境時，妳會怎麼辦？

悲傷遮住了人的心眼，使看不到前面的路，也認為神懲罰人

在返回猶大的路途中，拿娥美苦勸她的媳婦回摩押自己的族人那裏去，至少她們還年輕，可以找到適合的男人再嫁，終身還有個倚靠。因為她已經老了，沒有辦法再生兒子給她們做丈夫，就算有也難以等到他長大再娶她們。她認為這是上主處罰了她。因為摩押是外邦之地，是充滿罪惡之地，而她的兒子們都娶了外邦摩押的女子為妻，是上帝所不喜悅的，猶大地區的人恐怕也很難接納她帶著兩個外邦的媳婦回去。因此她認為是上帝處罰了她。娥珥巴跟她吻別回她的本族去了，但路得卻堅持留下，甚至是以發誓的方式來表達她的決心和終身的交託。16-17「請不要叫我離開妳，讓我跟妳一起去吧！妳到哪裏，我也到那裏；妳住哪裏，我也住那裏；妳的民族就是我的民族；妳的上帝就是我的上帝。妳死在哪裏，我也死在那裏，葬在那裏。除了死，任何事都不能使我們分離，要是我背誓，願上主重重地懲罰我。」

路得強烈表白，承諾要陪伴拿娥美，不但獻身陪在她身邊，也要奉養婆婆。不只如此，她更承諾要將拿娥美的族人和上帝當成自己的，這表示她需要用心努力適應。最後路得在耶和華面前立誓，以此總結她的承諾，也再次確認這是無法改變的最後決定。拿娥美於是也就不再勸阻路得，只是一路上就都沒有什麼對話了。

直到到了伯利恆，有人認出是她，叫了她的名字拿娥美，她卻說不要叫她「拿娥美」（希伯來文的意思是愉快），要叫她「瑪拉」（希伯來文的意思是痛苦）「因為全能的上帝使我命苦。我出去的時候富足，回來的時候上主卻使我空無一物。上主責罰我；全能者使我受苦。」

拿娥美在第13節毫無保留地表達出自己的挫折感，她說自己遭遇的痛苦是因為上帝出手懲罰她，在第20節又重述了這個主題。她發言的內容從強烈勸告媳婦，進展為強烈陳述自己不可能供應她們的需要，再進展為強烈表達自己面對喪失家中男丁的感受。她宣洩出為自己的處境感到悲痛的哀號，她一直將注意力集中在自己悲慘的境遇，以致於一直被挫折感、絕望和悲哀籠罩著；同時也一直想著自己所做的錯事，更一直認為上帝正為這些事在懲罰她，所以她看不到上帝的其他安排。

當妳身陷困境時，你腦海中所浮現的是什麼樣的景像？心情又是如何？是否和拿娥美一樣，一直被困境所纏繞，充滿挫折、憤怒、絕望和悲哀，甚至把自己和上帝隔絕起來，將上帝推開？

上帝的愛一直陪伴著人，是人將上帝推開

對拿娥美而言，看見路得在身邊可能會提醒她家中悲慘的遭遇，反倒看不出安慰的潛能。拿娥美自己都不曉得回到伯利恆能否被接納，現在還得說明自己身旁為何有個外國人陪著，她可能希望如果路得留在摩押，或許猶大這兒就沒有人會曉得她的兒子娶了誰。

當拿娥美回到伯利恆時對城裏的婦女說，她當年離開伯利恆的時候是富足的，回來的時候上帝卻使她「空無一物」。當年這個家原留下的人雖肚子空無一物，但卻有家人相依為命。如果沒有家人，食物對拿娥美有什麼意思呢？現在她是「空無一物」，失去了真正值得她活下去的理由。目前災區恐怕也有很多人都「空無一物」，且有類似的想法，失去親人，失去所有的財產，不知道要如何存活下去。拿娥美在說明失去丈夫和兒子是上帝降下的災禍時，路得的在場完全不受人的注意。第6節記載是拿娥美決定要回故鄉，卻在這兒說是上帝的作為，如今她在這件事上只看見憂傷悲痛的一面，卻不知道可以指望上帝繼續動工來解救她脫離悲慘的境遇。

拿娥美想到的都是比較負面的，但如果從路得記的結果來看，路得應是帶給拿娥美人生大改變的關鍵，我們也可以這樣認為，路得是上主安排給她的拯救，但拿娥美就是太悲傷，陷在絕望中，沒有辦法看清楚上主所為她安排的拯救，反倒是一味地驅趕她回去，然後又自怨自艾的說是上帝在懲罰她。其實上帝一直就要藉著路得來幫助拿娥美，只是拿娥美讓憂傷痛苦吞噬了自己，從在摩押地到回到猶大的伯利恆為止，都沒能察覺上主與她同在。然而上主的帶領還不只如此，在第22節說「她們到達伯利恆正是開始收割大麥的時候」。離開的時候是饑荒，回來的時候卻是開始收割的時候，正表明一個新的契機正等待著她們。

結論

上帝一直以祂的愛藉著路得圍繞著拿娥美，只是拿娥美都沒有察覺，甚至處處忽略了路得，但是上帝也沒有離開拿娥美，還是一路的帶領呵護，直到2:20情況有了轉變，才使拿娥美再度能瞻望前景，她說「願上主賜福給波阿斯！上主始終對活著和死了的人信實仁慈。」她終於發現上主還是看顧她的，於是她以積極的態度再次面對她的人生。

妳是否此刻也陷在看不清上帝到底在哪裏得窘境？妳是否也一直在怪自己觸犯了上帝，所以上帝正在懲罰妳？妳是否也一直過度悲傷、愁煩、感到挫折、絕望，好像心死了。因此失去了視力，失去了聽力？請妳再次振奮精神，上帝就在你左右，伸出祂的手，隨時準備拉妳一把。妳也將體會到拿娥美所說的「上主始終對活著和死了的人信實仁慈。」